Современная западная философия - кожев (kojeve наст. фамилия a.b. кожевников) александр
Связанные словари
Кожев (kojeve наст. фамилия a.b. кожевников) александр
Отвергнув гегелевский панлогизм, К. ввел представление об "онтологическом дуализме", согласно которому природной реальности противопоставляется человек, наделенный способностью как к самоотрицанию, так и к отрицанию природы, что раскрывается в истории. Согласно такому представлению, только история развивается диалектически, в природе же диалектика полностью отсутствует. Поэтому К. отбрасывает спекулятивную философию природы Гегеля, обращаясь всецело к размышлениям над философией истории. Целью философии является постижение "фактичности истории". Истина измеряется ее осуществимостью в истории. К. стремился придать абстрактной гегелевской диалектике вкус и краски реальной истории с ведущейся в ней жестокой борьбой, порой за ничтожные цели. Именно этот аспект его философии с энтузиазмом был воспринят теми, кто искал в экзистенциализме обновления философии. В интерпретации К., гегелевская философия связывает сущность и существование и рассматривает человека как историческое существо. Поэтому он считал, что философия Гегеля является такой же "экзистенциальной", как и философия Хайдеггера, и должна служить основой для онтологии. Идея "дуалистической онтологии" К. впоследствии была развита Сартром.
После второй мировой войны К. отошел от постоянной философской работы, занимал крупные административные посты. В эти годы он построил свою историко-философскую концепцию, в которой пытался представить все развитие философии как введение в гегелевскую систему, принятую им за "абсолютную дискурсивную мудрость" человечества. Для его историко-философской концепции характерна крайняя схематизация диалектики, сочетающаяся с формальнологическим и лингвистическим анализом философии как "речевой деятельности", направленной на производство абсолютно истинных высказываний о мире в целом. В основу изложения истории философии положен конечный набор триад. Формы языка представлены как триада "дискурсия-графизм-метризм", формы рассуждений как "тезис-антитезиссинтез"; а структура философии задается триадой "онтология-энергология-феноменология". В силу того, что содержание истории философии мыслится как абсолютно заданное, целью исследований становится исключительно классификация материала по готовым триадическим графам.
В. П. Визгин
Конец истории // Танатография эроса. СПб., 1994; Essai d&une histoire raisonee de la philosophic paienne. P., 1968-1973.
Вопрос-ответ:
Самые популярные термины
1 | 2356 | |
2 | 1912 | |
3 | 1873 | |
4 | 1518 | |
5 | 1390 | |
6 | 1277 | |
7 | 1272 | |
8 | 1178 | |
9 | 1176 | |
10 | 1160 | |
11 | 1112 | |
12 | 1078 | |
13 | 1054 | |
14 | 991 | |
15 | 986 | |
16 | 931 | |
17 | 894 | |
18 | 859 | |
19 | 830 | |
20 | 763 |